電影《光榮之路 (Glory Road)》 ，打破黑白種族衝突的契機
2015 Nov 01 認識非洲
作者：謝睿哲
記者：「為何要派五名黑人球員上場?」
教練：「因為我要派出最頂尖的團隊。假如我沒有讓最佳陣容上場，我就沒有給球員、學校和管理單位一個交代。如果，我不派最強的五名好手先發，那對上的每個人就會知道事有蹊蹺，教練沒有全力求勝。」
時空背景回溯至1960年代左右的美國。當時，社會上充斥著黑白人種族衝突的氛圍。此種憎恨，似乎在不願進一步理解的情形下油然而生。然此時，一位白人籃球教練唐纳德·哈斯金斯 (Don Haskins)，卻突破眾人的窠臼。在總是屬於白人舞台的籃球場上，他選擇同時招募黑人選手。這些球員，可能都曾有籃球的夢想，卻迫於現實而放下理想。最終，經由嚴厲與辛勤的訓練與堅持，更重要的是，透過諸多行動與談話，逐漸地使黑白人從相互摩擦轉化為了解，於1966年NCAA冠軍賽時拿下冠軍。此場比賽中，哈斯金斯決定派出五位黑人球原先發上場；同時，兩位輪替球員也為黑人。
締造有史以來第一支贏得冠軍的黑人球隊。
贏得冠軍後幾年，雖仍有諸多白人不願接受黑人球員上場比賽的事實，因而，恐嚇、槍傷等聲浪不斷頻傳，但哈斯金斯教練的行動，卻已實際對黑白人突破的藩籬，創造了更多友善相待的可能性。如今，美國職籃NBA裡，擁有數多天賦異稟的黑人球員，我們也習以為常將其視為偶像，根本不存在歧視的刻版印象。然這些契機，或許某方面都須感謝這位有著「黑人籃球教父」稱號的教練。
看完這部電影後，我想分享幾個相互呼應的點：
一、柯林特·史密斯(Clint Smith)在今年五月的TED演講「如何在美國扶養一個黑人孩子」的主題裡，分享了一段巴西教育專家的話。他說：「一個人如果不懂得尊重他人， 就稱不上真正的人。」最後，他提及，無分國家、種族、膚色，每個人最大的價值，是可以活出自我的世界。
二、歐巴馬自傳《歐巴馬的夢想之路-以父之名》裡，曾描述白人曾參無意間融入黑人的生活，也參加了黑人派對，卻不知如何與其相處。此後，這些白人能存著「同理心」的角度，「理解」黑人每每被白人框上低俗與無知時，那份憤慨與失望。
三、從馬拉威回來後，我以為自己已跳脫了「單一故事的危險性」。然而，回台後有機會與甘比亞 Gambia 與史瓦濟蘭 Swaziland 的朋友合作時，我深刻的體會出，他們竟如此了解國際的許多議題，並對於每個議題，都擁有自己的洞見。當下，我才理解，自己仍是如此無知。表面上，我的確去探索馬拉威的社會問題，並且，體驗了他們對於生活的那份喜悅與快樂。但其實，我何嘗不是挾帶著比起這些非洲人還聰明的「刻板印象」去看待他們。
若我們願意時時刻刻提醒自己，跳脫自身對於諸多事情的「刻板印象」，「尊重」每ㄧ個人的生命價值，進而去「理解」每件事情其背後的原因，並以「同理心」的心態面對時，是不是能讓我們更接近世界更美好的福祉。
也許，看似困難，但若回憶起電影中教練的想法：尊重每ㄧ個人都應該擁有舞台發揮、理解球員的狀態與特性、運用同理心將球員心連心。看似複雜的領導，卻何嘗不是單純想要創造球隊的勝利而已。
參考資料：小凱的部落格、 wikiwand、How to raise a black son in America
圖片來源：uludag sozluk
相關文章
在東京尋找非洲足跡
近年來談論非洲大陸與國際關係時，中國大陸的「經濟新殖民」不免成為眾多人談論的議題。但是小編在非洲旅行時看到了許多日本企業、非營利組織，以及南韓的教會深耕非洲。不免開始思考日、韓兩國對於非洲的外交策略有甚麼不同？他們又是如何看待非洲的呢？
蘇丹2018：外交有亮點但國內問題異常嚴峻
2018年，蘇丹在外交上不乏亮點，包括成功斡旋南蘇丹衝突各方停火，與美國啟動從「支恐」名單上移除的談判。然而，由經濟和民生問題引發的民眾抗議給蘇丹國內政局增加了不確定性。 1月，因麵包價格上漲，多地民眾上街抗議。 12月，經濟形勢急劇惡化，民眾的怒火再次被點燃，抗議示威從外省蔓延到首都。示威目標也從改善生活條件變為要求總統巴希爾下台。在2019年到來之際，蘇丹正面臨自2011年以來最嚴峻的考驗。
布吉納法索銅雕工藝：冶煉之火裡藝術重生
布吉納法索的一線優秀藝術家都曾在布吉納法索國家藝術工藝中心受過培訓，是布國培育人才的重要基地。該中心提供十項工藝職種給藝術家選擇。 銅雕藝術家 Senou Yaya 就在布吉納法索國家藝術工藝中心裡用四十年的光陰，磨練技術、鑽研工藝，從工匠蛻變為一代匠師。
非洲第一本現代小說—阿契貝的《分崩離析》
早期西方作家寫作關於非洲主題的小說，通常圍繞在「帝國」與「殖民」兩個主題出發，但是書中的描寫方式常常是將非洲醜化與去人性化。奈及利亞作家奇努亞・阿契貝（Chinua Achebe）在1958年出版他第一本小說《分崩離析》（Things Fall Apart），一樣是描寫「殖民主義」這個題材，但是，阿契貝是第一個以奈及利亞人身分、以這個題材寫作小說的作家。他想寫的不是一個與歐陸中心對位的反抗視角，而是強調他們的非洲文明並不是來自於歐洲大陸，也不是歐洲人所「賦予」或「啟發」的，非洲文明一直都在，而且非常有尊嚴地存在著。
肯特布：一線懸命的迦納經濟
在西非國家迦納的市場裡有著五顏六色、各式花樣的肯特布 Kente cloth，到底甚麼是肯特布呢？傳說四百年前，有兩位獵人在雨林打獵時，看見蜘蛛織網過程後深感驚奇，回去部落後就開始依樣畫葫蘆創造出了肯特布。在古代，肯特布是身分地位的象徵，只有王公貴族才能使用。隨著時間的推移，不斷地融合改造，便成了如今多樣多款的肯特布。肯特布在迦納社會中有著相當重要的地位，當地各類婚喪喜慶都可看見人們穿著肯特布製成的服裝赴會。