作者：輔仁大學博物館學研究所碩士生、自由撰稿者 蔡牧容

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我們常在符號之間尋找文化意含，樹葉、花草與樹木都可以成為意象的代表，在詩詞裡，這些自然的圖像不但成為了秋天的蕭瑟、春季的奔放或是夏季的盎然，更代表了憂愁、喜悅與期盼。法國理論學家羅蘭巴特曾說「一件服飾、一台車、一盤熟食、一個動作、一部影片、一首歌、一件家具、一個報紙頭條—這些的確是富有多重意義的物件。那他們的共通點是什麼呢？他們至少都是符號；車表示了車主的社會權位，服飾精準的講述著穿著這件衣服的主人外表的表態與其奇特性。」【註一】

然而，在這個世界裡，意義總是透過人類加諸的、賦予的，不只是物件，你的身體也是。

世界的多樣性讓我們知道你與我之間的不同，我不會因為你的雙眼皮而懷疑自己的單眼皮，你不會因為我的黃皮膚而改變自己的黑皮膚，我們的不同建築在之間的尊重、信任與安全。多樣性與不同使人雀躍，但對處於文化劣勢的非裔族群，卻有著不同的故事，他們為自己的身體自主權的征戰、抗爭，洛克的天賦人權對他們來說，成為諷刺的笑話。

頭髮，對你來說是什麼？是一種風格展現嗎？還是只是為頭骨遮寒的工具？

亞洲人的烏溜細髮總使人稱羨，不論如何整理、捆綁，髮束依然在一天的最後溫柔的落在你的肩膀。然而，對非裔的族群來說，頭髮是一種政治，從小就要學習的戰鬥。非裔頭髮（afro) 的自然模樣並不像我們的細髮，長了就落在你的眼簾前，遮住視線是你的細髮帶給你最大的不便。非裔頭髮自然的模樣是捲曲的，因為髮質結構的關係，頭髮並不能每天碰水，保養的程序也比直髮繁複許多。對他們來說最大的困擾不是整理頭髮，而是背後的文化意涵、非裔頭髮的符號學（semiotics)。紐約時報曾分析到，若美國前總統夫人蜜雪兒歐巴馬在選期間的頭髮沒有燙直，巴拉克歐巴馬絕對不會當選總統。美國喜劇家保羅魯尼也說了這一句話：「當你的頭髮放直了（放鬆了），白人們也放鬆了。」【註二】

因為西方的統治與深厚殖民歷史，只要是與黑人所相關連的事物皆被無條件的牽上政治與弱勢，歧視與憎恨層出不窮，很長的一段時間裡，黑人的頭髮要是沒有燙直是無法被接受的，除了膚色，有著這樣捲曲蓬鬆的頭髮直接被劃下低下的等號。除了低等，因為髮質與直髮的差別，許多人也會因此在路上莫名其妙被摸頭髮，被當作是奇觀、異物，像是動物園裡的小動物。

Akosoua 的頭髮與故事

為了更了解與認識非裔頭髮與背後的意義，我也訪問了我的好友——迦納裔的Akosoua Owusu-akyaw，關於她的頭髮與她的故事。

Akosua 的父母年輕時就移民到美國，為了給孩子更好的生活。Akosua 在美國長大。當我問到她什麼時候才發現自己的頭髮跟其他人不一樣，她告訴我，其實在非裔家庭長大，你是不會發現自己與別人不同的，直到中學時舉家遷移到都是白人的德州郊區，第一天上學，因為頭髮的不同被稱呼黑鬼（nigger)，才發現自己的不同。「沒有人知道要怎麼面對沒看過的事物，而嘲笑是最簡單的應對方式。」Akosua 過了幾天將頭髮燙直，尋求保護色。現在的 Akosua，25歲，頂著一頭 Afro，想起十年前的自己因為被欺負與歧視而改變自己她坦然一笑，她告訴我小的時候，父母因為保護心切也總是要求她將頭髮燙直，直到離開家前往芝加哥念大學前的生日，她將燙過的頭髮剪去，對她來說，那是重新看見真實的自己的瞬間，她的頭髮是她，獨特而與他人不同。那天晚上，他看著鏡子的自己，頭髮雖然因為沒使用過剪刀而剪的參差不齊，她默許再也不會因為社會而改變自己。

“My Afro is my power.”

像 Aksoua 這樣的故事近年來也在各地掀起風潮，隨著人權意識的起漲，非裔頭髮（族群）也開始奪回（reclaim)基本權力，Crystal Swan-Bates的著名童書 《Big Hair, Don’t Care》在2013年出版，教導兒童建立信心，對自己非裔的身份感到驕傲。

W+ Kennedy Art Director Momo Pixel 做的線上小遊戲《Hair, Nah》（頭髮？不！）使用簡單的操作界面，只要輕輕一點，就有一隻手將沒經過同意就想要摸你頭髮的手拍掉，讓總是在社會上遇到這種窘境的人大洩怒氣。

（線上小遊戲《Hair, Nah》封面照片。/ 圖片來源截取自網路：Glamour）

頭髮是展現個人頭髮的工具，更是文化的符號，但如果世界真的因為不同而獨特，為何不讓獨特呈現獨特呢？全球化的影響下將西方視野帶入全球，卻忘了將無可名狀的仇恨排除在外，除了學習還是再學習，了解不同也認識自己。無論如何，頭髮還是你，你的身體，你的一部分。

下次若是有黑人朋友經過，別以好奇心作為藉口而直接伸手觸碰囉。

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Special thanks to my dear friend Akosoua, may powers always lie within you. 

註一: “A garment, an automobile, a dish of cooked food, a gesture, a film, a piece of music, an advertising image, a piece of furniture, a newspaper headline—these indeed appear to be heterogeneous objects. What might they have in common? This at least: all are signs…this car tells me the social status of its owner, this garment tells me quite precisely the degree of its wearer’s conformism or eccentricity.” – Roland Barthes

註二：“If your hair is relaxed, white people are relaxed.”

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參考資料：紐約時報、Hair, Nah遊戲介紹

圖片出處：https://pxhere.com/en/photo/1410733