誰能告訴我，我的家在哪裡？

二零一六年五月下旬，肯亞政府宣布因財政與安全因素考量，將關閉境內兩座難民營 Dadaab 和 Kukuma，這裡收容了因國家內戰被迫逃往的無辜百姓，多數來自索馬利亞以及南蘇丹。緊接著日前剛果民主共和國也對外宣布將關閉境內北基伍省的難民營 North Kivu camps，居住於此的多是在大屠殺期間逃亡至此尋求庇護的盧安達人。 此舉或許是對弱勢團體的懲罰，進而點燃更多潛在的衝突。但是剛果政府也沒有錯，假若一昧擁護人道主義保護他人，那麼我國人民的生命安全又有誰能擔保？

一張小男孩躺在海灘上的照片，引起一陣關注敘利亞難民的風潮，但世界上其他地方也發生了國家內戰造成人們有家歸不得的慘況。蒲隆地從1993-2005年，持續12年的內戰，造成30萬人死亡；而今年四月開始的政變，更造成人心惶惶，人民大舉遷移至其他國家。在這動亂時代下的人民，到底怎麼因應環境變化、度過他們的生活呢？

「我，在以色列，是個政府想極力去除的黑色汙點。」一位來自厄立垂亞的移民如此說道。他是三萬多位移民的其中一位，幸運的是，他在顛簸、艱辛、折磨的旅途中生存下來，不幸的是，他從來不是一名被以色列政府所認可的難民，因此永遠無法獲得保護。「我向政府遞出庇護申請無數次，但在他們的眼裡，我只是一位滲透者。」在以色列，共有四萬五千名所謂的’‘滲透者’'，而’’非裔黑人’'是他們的共同點。一位政府官員更曾表示，只要讓移民的生活很難過，他們就會自動離開。

絕大多數初到開羅的人，都會驚異於城市環城公路兩旁的無數爛尾樓。這些樓有著相似的爛尾樣貌：大多數都是由紅磚灰瓦堆砌成，有些甚至沒有屋頂，看上去就是一幅未完工的混凝土框架的樣子。這些爛尾樓的建設未經過政府同意，但也同樣沒被政府拆除，超過以半以上的開羅人就住在這種被稱為「ashwa'iyyat」的房子裡，。它們並不是鬼樓，而是城市實實在在的一部分。

自1998年開始皮革創作，布吉納法索皮革藝術家 Compaore Boukary 與皮革的緣分，始於他發現過去市場上少有皮革類的創作作品，但是在布吉納法索皮革藝術及創作品是值得驕傲的工藝技術與特色。他本身也特別喜歡用皮革創作，因為皮革製品的應用層面非常廣，而且使用期限長。

此次受邀來臺參展五位布吉納法索藝術家當中，飾品設計師 Yahaya makeri 最特別，比起喜歡將文化或歷史元素揉入創作的藝術家，他的思維模式裡商業成分大於藝術，總是敏銳地觀察市場脈動、哪種產品比較暢銷。自己名子即品牌，飾品設計師 Yahaya makeri 每年都會帶著擦亮的招牌和吸睛作品到歐洲各國參展，譬如在法國巴黎舉辦的 Foire Internationale de Paris，或是在義大利米蘭的 L’Artigiano in fiera。