臺灣近年來有許多關於轉型正義的討論，有人認為我們應當要放下仇恨、向前邁進，也有人覺得我們應當要與這些歷史記憶共生，才有繼續向前的可能。每年特別是到二二八的時候，不同陣營與立場的人總不免出來筆戰一番，顯然在臺灣這個問題仍是懸而未決。或許我們可以從非洲——特別是盧安達的例子，看看別人是如何在轉型正義的路上走著，再回過頭來重新思考自身的可能性。

無論白天或黑夜，肯亞各地加油站都有絡繹不絕的客人上門，歡迎他們的是早就見底的儲油槽。今年9月1日，肯亞財政部於頒布新的燃油稅措施，肯亞能源監管會調整了燃油價格。然而肯亞生活成本本來就不低，增加稅收讓人苦不堪言，人人期待當時正在參加中非合作論壇的總統趕快回國出手干預。燃料稅生效後引發公眾強烈抗議，協會罷工、公車票漲價、人們搶著加油。

非洲撒哈拉以南地區，在西元前6000年以後開始變得乾燥、炎熱，許多部落飼養牛羊隻，作為部分食物來源；農作物也受氣候影響，穀類(麥子、小米和高粱)與根莖類作物(芋頭、地瓜)，漸漸成為這塊大陸上主要的糧食作物。其中最令旅人難忘與感到新鮮的，我認為是「非洲蛋糕」。嚐起來像是緊實的原味發糕，如同我們常吃白飯，是東部非洲大湖地區和南部非洲飲食中最常見的澱粉類主食。

貧窮是目前許多第三世界國家迫切亟須改善的問題，尤努斯在孟加拉創立的窮人銀行便因為諾貝爾和平獎的關係，開啟了世人對於解決貧窮處境的想像。位於非洲大陸西南部的納米比亞近年來進行了一個新的社會實驗計畫，嘗試透過推廣無條件基本收入制來解決問題。

二零一六年十二月，臺灣與聖多美普林西比斷交，霎時整個島內各大媒體充斥著內含「聖多美普林西比」此國名的新聞，報導內容千奇百怪。 臺灣大專院校開學至今也有段時日了，或許有些人會注意到，教室裡的桌椅空了幾張沒人用；但也許我們之間存在著平行時空，平時也不會多兩眼注意這些黑皮膚的學生。這些曾跟臺灣結緣的聖多美普林西比學生們，現在在做甚麼呢？