布吉納法索莫西人之母—雅內葛公主

作者：張艾莎

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神力女超人的電影風靡全球、女性英雄主義當道。西非也有一位善於騎馬打仗、堅毅果敢，如史詩般的女性：甘巴加的公主，雅內葛（Princess Yennenga）。

一位美國的詩人 Aja Monet 寫了首詩歌頌雅內葛：

有位女戰士，自信且堅信自己的初衷靈魂
偽裝自己以便逃離未來既定的枷鎖
奔向自己的未來而非逃離現況
她，就如同奔跑的駿馬

A woman is warrior, fierce with conviction that which knows the soul best
Disguised herself in a means to escape other peoples visions of who she ought to be
Running towards something more than running away
She, the stallion of running

（位於布國首都瓦加杜古的雅內葛公主雕像。/ 來源：burkinatourism）

在年長的說書人口中，相傳著這麼一個故事

很久很久以前，在迦納北方的甘巴加（Gambaga）城鎮裡，住著一位美麗又聰敏的公主，名叫雅內葛。雅內葛從小和兄弟們一起成長，學會了如何用標槍、茅、弓箭等兵器；十四歲時，雅內葛便可替父親帶領著士兵上戰場，與鄰國曼丁哥（Malinké）軍隊打仗。精通武器、善於馬術又能領導軍隊的雅內葛，自然是父親戰場上的得力助手、疼愛有加的掌上明珠。隨著日子一天天過去，雅內葛到了適婚年齡，但父親始終不讓她與其他男子結識。內心苦悶的雅內葛，思索著該如何表達，才能讓父親明白她的想法。

某日，雅內葛在院裡種植了一片麥田（也有版本說是秋葵），小麥到了該收成的時候，但雅內葛卻對結實纍纍麥穗的置之不理、任其毀壞；雅內葛的父親不解，於是詢問雅內葛原因。雅內葛說：「這結實未採的麥穗就和我的處境相同；已到結果時節卻任其敗壞。」

雅內葛的父親深知女兒想要婚嫁的心情，但害怕失去她，遂將她囚禁起來。宮中的士兵於心不忍，所以在某天夜晚，讓雅內葛穿上男性的戰服，牽出雅內葛的駿馬：韋椎歐果（Ouedraogo），協助雅內葛逃離。雅內葛一路往北方騎去，接連幾日的趕路，雅內葛在穿過某條河流後，就累倒在駿馬上歇息，駿馬則帶著雅內葛往森林的方向走去。等雅內葛醒來，他們已走到獵象人瑞艾（Riale）的家前。瑞艾對這位高挑、風度翩翩的「男士」鞠躬，以為「他」是其他國家來的使節。但在發現雅內葛是女性後，兩人隨即陷入熱戀並結婚。婚後生下了一位男孩，並以駿馬名字韋椎歐果（Ouedraogo）替孩子命名，以感謝駿馬讓他們結識。而韋椎歐果則在日後建立了莫西王國（Mossi Kingdoms），即於現今布吉那法索的位置。

莫西人（The Mossi）占布國一半以上的人口，雅內葛也自然被布國視為重要的民族之母。而讓雅內葛和瑞艾相遇的駿馬，則成為布吉納法索的吉祥物。布國國徽上的兩匹白馬即為雅內葛駿馬的象徵；此外，布國的國家足球隊也命名為Les Étalons（公馬隊）。

布國盛行的手工蠟染與銅器藝術品中，也常常將雅內葛當做作品題材；而每兩年二月於首都瓦加杜古（Ouagadougou）舉辦的泛非影視音樂節（FESPACO），也是以金、銀、銅三色的雅內葛與駿馬之形象做為獎座。

（布國舉辦的泛非影視音樂節（FESPACO）是以金、銀、銅三色的雅內葛與駿馬之形象做為獎座。/ 圖片來源：Rediscovering africa heritage Blog）
 

迄今，在布國的街道名與路上還是會看見一位女性，一手持標槍、一手持弓或其他兵器，或站或坐在馬背上的雅內葛公主蹤跡。它不僅代表莫西族（The Mossi）的起源、女性的力量，同時提醒著布國人民無論發生什麼事，也要像雅內葛公主一樣堅毅果敢選擇自己的未來。
 

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參考資料：afrotourism、stewartroyceking blog、burkinatourism

封面照片：burkinatourism